1、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

2、大兄/何/见事/之/晚乎！”

3、最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。

4、蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，

5、（等到鲁肃来到寻阳的时候，）

6、{有学问有修养的人说：学习不可以停止。}

7、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

8、孤常读书，自以为/大有所益。”

9、二、译文：

10、蒙/辞以/军中/多务。

11、（吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。）

12、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

13、肃/遂拜蒙母，

14、孤：古时王侯的自称.　　10、治经：研究经书.经：指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书.　　11、博士：当时专掌经学传授的学官.　　12、涉猎：泛览,粗略的读.　　13、见往事：了解历史.见,了解；往事,历史.　　14、乃：于是,就.　　15、及：到了…的时候.　　16、过：到.　　17、及：等到　　18、寻阳：县名,现在湖北黄梅西南.　　19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略　　20、非复：不再是　　21、更：重新　　22、刮目相待：另眼相看.刮目,擦擦眼睛　　23、大兄：长兄,这里是对同辈年长者的尊称　　24、见事：认清事物.见：认识、认清.　　25、但：只,仅　　26、孰若：与……相比呢　　27、谓：对……说　　28、就：从事　　29、遂：于是,就

15、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

16、原句:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

17、（吕蒙于是开始学习。）

18、辞：推托。

19、（我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”）

20、（孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？）

21、（吕蒙说：“读书人分别几日，就要另眼相待，）

22、但：只，仅。原句：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪12？但当涉猎，见往事耳。意思是：孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。

23、孙权劝学

24、（兄长为什么知道这件事这么晚啊！”）

25、一、原文：北宋司马光《资治通鉴》卷六十六

26、翻译:我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗!我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我?我经常读书，自己觉得获益很多。

27、吕蒙（178—219）：字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。

28、后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

29、（鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个吴下阿蒙了！”）

30、此文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。

31、结友/而别。

32、权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？

33、（与吕蒙结为朋友后才告别。）

34、卿言/多务，孰/若/孤？

35、（鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，）

36、君子曰：学不可以已。

37、（你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？）

38、（积累土壤形成山，使风雨兴起；积累水流形成深水，使蛟龙生存，积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。因此不积累半步，没有用来到达很远的地方的办法；不积累小的水流，没有用来形成江海的办法。骏马一跃，（距离）不足十步，劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于不停地走。刻着停了，腐朽的木材也不会折；不停地刻，金石都可以雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子，强壮的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮泉水，（这是）因为心专一（的缘故）。螃蟹六条蟹脚两只蟹钳，不是蛇鳝的巢穴不可以寄托的缘故，（这是）因为用心浮躁（的缘故）。）

39、译文:当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

40、当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。

41、及/鲁肃过寻阳，

42、初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”

43、蒙/乃始就学。

44、（只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。）

45、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，夫妇间也以“卿”为爱称。

46、孙权劝学中但的意思是仅仅，语出宋代司马光孙权劝学。

47、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，而曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

48、（鲁肃和吕蒙一起商议，）

49、掌事：掌管政事。

50、宋·司马光

51、{我曾经整日思考，不如片刻所学的知识；我曾经提起脚跟远望，不如站在远处见得广。站在远处招手，手臂没有加长，然而人站在远处也能看见；顺风呼喊，声音没有加强，而听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能够达到很远的地方；借助船只的人，不是会游泳，却能横渡江河。有学问有修养的人本性（同一般人）没有差别，（只是）擅长借助于外物。}

52、重点字词翻译如下：

53、{靛青,从蓝草中取得，却比蓼蓝更深；冰，是水形成的，却比水更加寒冷。木材合乎拉直的墨线，（輮，通“煣”。）用火熨木使弯曲从而形成车轮，它的弯度符合规。即使又晒干了，不会再变直。是因为用火熨木使它弯曲的缘故。因此木材经墨线量过就变直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就变锋利，有学问有修养的人每天对自己检查、省察，那么他智慧明达并且行为没有过错。}

54、《孙权劝学》指的是孙权让吕蒙要多学习。孙权是一个人的人名儿，他是东吴的主公，后来当上了东吴的皇帝，历史上称为吴大帝。劝说指的是劝导，劝诫的意思。学指的是学习的意思。合起来就是孙权劝吕蒙要多学习，多读书。事实证明，吕蒙读书后的效果非常的大。

55、与蒙/论议，

56、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

57、大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”

58、吾尝终日而思矣，不须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

59、（起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”）

60、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

61、《孙权劝学》单字解释：孙权：字仲谋，东吴开国皇帝。劝：劝说；学：读书学习。这是一个省略句，应该译为：孙权劝吕蒙读书学习。

62、但当/涉猎，见/往事耳。

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