1、晋书列传第五十 王羲之 王献之等
2、(赏析)凡事众人齐心协力才能做得更好,治国兴邦更非一己之力所能实现。良臣思遇明主,明主更需良臣,二者合一才会有国家升平。王导历仕三朝,始终一心,诚为良臣;三帝推心置腹,委以重任,亦为明主。明帝称王为“仲父”是很适合的。
3、自损者有余,自益者弥昏。
4、晋书列传第二十七 罗宪 滕修 马隆 胡奋 陶璜等
5、直言不讳 《晋书·刘隗传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。”
6、(释义)高妙的言辞辉映很远,像明月清朗的光辉;深远的含义回环舒展,像秀丽的岩石重重叠叠垒积。
7、还有一次,他到学生家去,看见人家的棐木矮桌干净明亮,就在上面写起字来,一半楷书,一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了,他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重,诸如此类的事情很多。
8、《晋书王猛传》原文及译文原文: 王猛字景略,北海剧人也。博学好兵书,谨重严毅,气度雄远,细事不干其虑,自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士成轻而笑之。
9、(赏析)这是郤诜在晋武帝面前对自己的评价,他有举贤良、对策第一的自信,也有不怕忤逆皇帝的勇气。这句话说得很艺术,“一枝”和“片玉”确实是在夸奖自己,而且不无骄傲,但“桂林”和“昆山”却比附了晋朝人才济济的局面,武帝当然愿意听。有人因为郤诜口气大建议武帝免其职,武帝却说“不足怪”。
10、《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”,说明它在当时和后世都受到人们的重视。当然,《晋书》也有明显的缺点,这突出地表现,在它记述了一些神怪故事和小说材料,而这些是不应当被当作历史来看待的。我们在阅读《晋书》的时候,必须注意到这一点。
11、《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”,说明它在当时和后世都受到人们的重视。当然,《晋书》也有明显的缺点,这突出地表现在它记述了一些神怪故事和小说材料,而这些是不应当被当作历史来看待的。我们在阅读《晋书》的时候,必须注意到这一点。
12、晋书帝纪第十 安帝 恭帝
13、中国自唐太宗时开始设馆修史;修成六部正史;《晋书》便是其中的第一部。在唐朝以前,即有十八家晋史传世,而实际上则多达二十余家,其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外,其余都还存在。
14、晋书列传第七十 王弥 张昌 陈敏 王如 杜曾等
15、其时,前秦苻坚强大,边境多战事,东晋众将接连败退。谢安派弟谢石及侄儿谢玄等出兵伺机征讨,连战连捷。拜为卫将军、开府仪同三司,封建昌县公。后苻坚率领大军,号称百万,开进淮河、淝水,东晋京师震恐。朝廷加封谢安为征讨大都督。
16、晋书载记第七 石季龙下
17、晋书载记第二十三 慕容垂
18、自私自利 《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。”《列子·杨朱》:“大禹不以一身自利,一体偏枯。”
19、分秒必争 《晋书·陶侃传》:“常语人曰:‘大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。’”
20、洛阳纸贵 《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”
21、晋书列传第十 贾充 郭彰 杨骏
22、鸠摩罗什家族世代为国相,父亲鸠摩罗炎,聪慧有大节。当鸠摩罗炎要继承国相时,却毅然出家了。龟兹王知道鸠摩罗炎的盛名后,拜为国师,又强迫鸠摩罗炎娶了自己的妹妹。当鸠摩罗什还在母亲腹中时,他的母亲忽然比平时更加聪慧颖悟;当鸠摩罗什七岁时,他的母亲就和他一起出家了。
23、晋书列传第五十四 王恭 庾楷 刘牢之 殷仲堪等
24、晋书列传第五十九 忠义
25、正其末者端其本,善本后者慎其先。
26、悲喜交集 《晋书·王廙传》:“当大明之盛,而守局遐外,不得奉瞻大礼,闻问之日,悲喜交集。”
27、纬武经文 《晋书·齐王攸传赞》:“自家刑国,纬武经文。”
28、魏国既建,迁太子中庶子。太子中庶子,六百石。本注曰:员五人,职如侍中。掌侍左右,赞导众事,顾问应对。每与大谋,辄有奇策,为太子所信重,与陈群魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要创始人、吴质三国时期著名文学家,曹魏大臣。官至振威将军,假节都督河北诸军事,封列侯、朱乐号曰四友。
29、记述西晋、东晋历史的纪传体史书。含本纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十卷。叙事自司马懿始,到刘裕取代东晋为止。并用载记形式兼叙割据政权十六国史事。
30、晋书列传第二十八 周处 周访等
31、陈留人阮裕在当时享有极大的声誉,而阮裕也很看重王羲之,将他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次,太尉郗鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。
32、晋书车胤传属于人物传记,所以晋书车胤传的文学体裁是纪传体。晋书车胤传选自《晋书》。《晋书》是中国的《二十四史》之唐代房玄龄等人合著的纪传体史书。
33、不自贵于物而物宗焉,不自重于人而人敬焉。
34、《晋书》,中国的二十四史之唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。后来叙例、目录失传,今存一百三十卷。
35、简文帝疾笃,温上疏荐安宜受顾命。及帝崩,温入赴山陵,止新亭,大陈兵卫,将移晋室,呼安及王坦之,欲于坐害之。坦之甚惧,问计于安。安神色不变,曰:“晋祚存亡,在此一行。”既见温,坦之流汗沾衣,倒执手版。
36、投梭折齿 《晋书·谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。”
37、《晋书武帝纪》称司马炎宽惠仁厚,沈深有度量、明达善谋不过,司马炎虽然比不上那些雄猜之君,但也绝非庸碌无为、得过且过之辈
38、帝三日临于朝堂,赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱百万、布千匹、蜡五百斤,赠太傅,谥曰文靖。以无下舍,诏府中备凶仪。及葬,加殊礼,依大司马桓温故事。又以平苻坚勋,更封庐陵郡公。
39、说起《晋书》,就会使人想到唐太宗在《修诏》里讲的一句名言:“大矣哉,盖史籍之为用也!”(《唐大诏令集》卷《全唐文》卷8)意思是说,史书的作用大得很啊!唐太宗历来很重视修史,今存“二十五史”,其中就有六部史书是在唐太宗时期修成的。他的这篇诏书,就是指示皇家史馆重写一部《晋书》。
40、帝惧而就职。怂了于是,使与太子游处,迁黄门侍郎,转议郎、丞相东曹属,寻转主簿。从讨张鲁,言于魏武曰:"刘备以诈力虏刘璋,蜀人未附而远争江陵借司马懿之口说出了蜀汉失败的原因,此机不可失也。今若曜威汉中,益州震动,进兵临之,势必瓦解设计路线基本与魏军灭蜀路线一致。因此之势,易为功力。圣人不能违时,亦不失时矣。对于时机的思考"魏武曰:"人苦无足,既得陇右,复欲得蜀!"言竟不从。既而从讨孙权,破之。军还,权遣使乞降,上表称臣,陈说天命曹叔,称帝吧!。魏武帝曰:"此儿欲踞吾著炉炭上邪!"这小子想把我放火上烤啊!答曰:"汉运垂终,殿下十分天下而有其以服事之。权之称臣,天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者,畏天知命也。"
41、谢安想进一步统一天下,上书请求率兵北征,孝武帝诏令谢安都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事,持黄钺,其余官职照旧,设置从事中郎二人。谢安上书辞让太保之职及爵位,朝廷不许。
42、《晋书》是中国的《二十四史》之唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。
43、拨云见日 《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”
44、迎刃而解 《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”
45、出自唐·房玄龄等《晋书·熊远传》。老百姓所向往、拥戴的,唯有道义和真理。
46、晋书志第一 天文上(天体 仪象 天文经星等)
47、(赏析)王祥非常孝顺,曾在严冬为母亲卧冰求鱼,果然有鲤鱼跳入怀中。儿子烈、芬都早有好名声,王祥很疼爱他们,不幸他们同时亡故。死前烈表示愿回故土,芬表示愿葬京邑,王祥痛哭流涕地对二子做了上述评价。
48、复除尚书郎、琅邪王友,并不起。吏部尚书范汪举安为吏部郎,安以书距绝之。有司奏安被召,历年不至,禁锢终身,遂栖迟东土。尝往临安山中,坐石室,临浚谷,悠然叹曰:“此去伯夷何远!”尝与孙绰等泛海,风起浪涌,诸人并惧,安吟啸自若。
49、晋书载记第一 刘元海(子和 刘宣)
50、当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王羲之去观看的时候非常高兴,多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说:“你若替我抄一遍《道德经》,这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然答应执笔开始抄写,写好后把鹅装在笼子里回去了,一路上非常高兴。
51、偷香窃玉 《晋书·贾充传》:“时西域有贡奇香,一著人则经月不歇,帝甚贵之,惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿,充僚属与寿燕处,闻其芬馥,称之于充。……”
52、陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》。
53、羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。
54、《晋书吴隐之传》广州包带山海,珍异所出,一箧之宝,可资数世,…妻子不沾寸禄。译:广州地产丰富,珍异非常,仅一箧宝物就可足让后人享用。…妻子廉洁不移用他的一丝奉禄。通假字如“裁”通“才”。(100字限)
55、《晋书》是中国正史(或者写“二十四史”)之由唐代房玄龄等人合著,文学体裁是人物传记。晋书是纪传体史书。由21人合著,参加编写的前后二十一人,其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修,其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、
56、李淳风,唐初著名天文学家,《晋书》的《天文》、《律历》、《五行》等志出于他的手笔。
57、出自唐·房玄龄等《晋书·潘岳传》。在丰收时要谨防匮乏,在安逸时要预防以后发生贫困。
58、晋书帝纪第九 简文帝 孝武帝
59、悠然自得 唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”
60、【晋书】晋书简介:晋书写了什么又有哪些人所撰写的?
61、容纳直言,虚己待物。
62、如坐针毡 《晋书·杜锡传》:“累迁太子中舍人。性亮直忠烈,屡谏愍怀太子,言辞恳切,太子患之。后置针着锡常所坐处毡中,刺之流血。”
63、唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”。
64、驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
65、门生回去后,对郗鉴说:“王家子弟个个不错,可是一听到有信使来,都显得有些拘谨不自然,只有一个人坐在东床上,坦腹而食,若无其事。”郗鉴说:“这正是我要选的佳婿。”一打听,原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。
66、《晋书》是二十四史之由唐朝房玄龄等二十一人编著,共一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年的史事,王羲之传属于其中一篇列传。
67、第二个特点是体例的创新。上面讲到,《晋书》有“载记”三十卷。载记是记述匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族统治者建立的政权即“十六国”史事的形式,这是《晋书》在纪传体史书体例上的一个创造。早先,东汉班固曾经写过载记,但并不是用来记少数民族政权的史事,也没有把它作为一部史书的组成部分。《晋书·载记》作为全书的一个组成部分,不仅丰富了纪传体史书的体例,而且对于表现多民族国家历史发展的一个重要阶段——东晋、十六国时期的历史面貌有深远的意义。
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