1、晋书列传第五十 王羲之 王献之等

2、(赏析)凡事众人齐心协力才能做得更好，治国兴邦更非一己之力所能实现。良臣思遇明主，明主更需良臣，二者合一才会有国家升平。王导历仕三朝，始终一心，诚为良臣；三帝推心置腹，委以重任，亦为明主。明帝称王为“仲父”是很适合的。

3、自损者有余，自益者弥昏。

4、晋书列传第二十七 罗宪 滕修 马隆 胡奋 陶璜等

5、直言不讳 《晋书·刘隗传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”

6、(释义)高妙的言辞辉映很远，像明月清朗的光辉；深远的含义回环舒展，像秀丽的岩石重重叠叠垒积。

7、还有一次，他到学生家去，看见人家的棐木矮桌干净明亮，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。

8、《晋书王猛传》原文及译文原文： 王猛字景略，北海剧人也。博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士成轻而笑之。

9、(赏析)这是郤诜在晋武帝面前对自己的评价，他有举贤良、对策第一的自信，也有不怕忤逆皇帝的勇气。这句话说得很艺术，“一枝”和“片玉”确实是在夸奖自己，而且不无骄傲，但“桂林”和“昆山”却比附了晋朝人才济济的局面，武帝当然愿意听。有人因为郤诜口气大建议武帝免其职，武帝却说“不足怪”。

10、《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”，说明它在当时和后世都受到人们的重视。当然，《晋书》也有明显的缺点，这突出地表现，在它记述了一些神怪故事和小说材料，而这些是不应当被当作历史来看待的。我们在阅读《晋书》的时候，必须注意到这一点。

11、《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”，说明它在当时和后世都受到人们的重视。当然，《晋书》也有明显的缺点，这突出地表现在它记述了一些神怪故事和小说材料，而这些是不应当被当作历史来看待的。我们在阅读《晋书》的时候，必须注意到这一点。

12、晋书帝纪第十 安帝 恭帝

13、中国自唐太宗时开始设馆修史；修成六部正史；《晋书》便是其中的第一部。在唐朝以前，即有十八家晋史传世，而实际上则多达二十余家，其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外，其余都还存在。

14、晋书列传第七十 王弥 张昌 陈敏 王如 杜曾等

15、其时，前秦苻坚强大，边境多战事，东晋众将接连败退。谢安派弟谢石及侄儿谢玄等出兵伺机征讨，连战连捷。拜为卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。后苻坚率领大军，号称百万，开进淮河、淝水，东晋京师震恐。朝廷加封谢安为征讨大都督。

16、晋书载记第七 石季龙下

17、晋书载记第二十三 慕容垂

18、自私自利 《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”

19、分秒必争 《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”

20、洛阳纸贵 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

21、晋书列传第十 贾充 郭彰 杨骏

22、鸠摩罗什家族世代为国相，父亲鸠摩罗炎，聪慧有大节。当鸠摩罗炎要继承国相时，却毅然出家了。龟兹王知道鸠摩罗炎的盛名后，拜为国师，又强迫鸠摩罗炎娶了自己的妹妹。当鸠摩罗什还在母亲腹中时，他的母亲忽然比平时更加聪慧颖悟；当鸠摩罗什七岁时，他的母亲就和他一起出家了。

23、晋书列传第五十四 王恭 庾楷 刘牢之 殷仲堪等

24、晋书列传第五十九 忠义

25、正其末者端其本，善本后者慎其先。

26、悲喜交集 《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。”

27、纬武经文 《晋书·齐王攸传赞》：“自家刑国，纬武经文。”

28、魏国既建，迁太子中庶子。太子中庶子，六百石。本注曰：员五人，职如侍中。掌侍左右，赞导众事，顾问应对。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重，与陈群魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要创始人、吴质三国时期著名文学家，曹魏大臣。官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯、朱乐号曰四友。

29、记述西晋、东晋历史的纪传体史书。含本纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十卷。叙事自司马懿始，到刘裕取代东晋为止。并用载记形式兼叙割据政权十六国史事。

30、晋书列传第二十八 周处 周访等

31、陈留人阮裕在当时享有极大的声誉，而阮裕也很看重王羲之，将他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。

32、晋书车胤传属于人物传记，所以晋书车胤传的文学体裁是纪传体。晋书车胤传选自《晋书》。《晋书》是中国的《二十四史》之唐代房玄龄等人合著的纪传体史书。

33、不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。

34、《晋书》，中国的二十四史之唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

35、简文帝疾笃，温上疏荐安宜受顾命。及帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰：“晋祚存亡，在此一行。”既见温，坦之流汗沾衣，倒执手版。

36、投梭折齿 《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”

37、《晋书武帝纪》称司马炎宽惠仁厚，沈深有度量、明达善谋不过，司马炎虽然比不上那些雄猜之君，但也绝非庸碌无为、得过且过之辈

38、帝三日临于朝堂，赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱百万、布千匹、蜡五百斤，赠太傅，谥曰文靖。以无下舍，诏府中备凶仪。及葬，加殊礼，依大司马桓温故事。又以平苻坚勋，更封庐陵郡公。

39、说起《晋书》，就会使人想到唐太宗在《修诏》里讲的一句名言：“大矣哉，盖史籍之为用也!”(《唐大诏令集》卷《全唐文》卷8)意思是说，史书的作用大得很啊!唐太宗历来很重视修史，今存“二十五史”，其中就有六部史书是在唐太宗时期修成的。他的这篇诏书，就是指示皇家史馆重写一部《晋书》。

40、帝惧而就职。怂了于是，使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。从讨张鲁，言于魏武曰："刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵借司马懿之口说出了蜀汉失败的原因，此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解设计路线基本与魏军灭蜀路线一致。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。对于时机的思考"魏武曰："人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！"言竟不从。既而从讨孙权，破之。军还，权遣使乞降，上表称臣，陈说天命曹叔，称帝吧！。魏武帝曰："此儿欲踞吾著炉炭上邪！"这小子想把我放火上烤啊!答曰："汉运垂终，殿下十分天下而有其以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。"

41、谢安想进一步统一天下，上书请求率兵北征，孝武帝诏令谢安都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事，持黄钺，其余官职照旧，设置从事中郎二人。谢安上书辞让太保之职及爵位，朝廷不许。

42、《晋书》是中国的《二十四史》之唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

43、拨云见日 《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”

44、迎刃而解 《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”

45、出自唐·房玄龄等《晋书·熊远传》。老百姓所向往、拥戴的，唯有道义和真理。

46、晋书志第一 天文上(天体 仪象 天文经星等)

47、(赏析)王祥非常孝顺，曾在严冬为母亲卧冰求鱼，果然有鲤鱼跳入怀中。儿子烈、芬都早有好名声，王祥很疼爱他们，不幸他们同时亡故。死前烈表示愿回故土，芬表示愿葬京邑，王祥痛哭流涕地对二子做了上述评价。

48、复除尚书郎、琅邪王友，并不起。吏部尚书范汪举安为吏部郎，安以书距绝之。有司奏安被召，历年不至，禁锢终身，遂栖迟东土。尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：“此去伯夷何远！”尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。

49、晋书载记第一 刘元海(子和 刘宣)

50、当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看的时候非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然答应执笔开始抄写，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上非常高兴。

51、偷香窃玉 《晋书·贾充传》：“时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。……”

52、陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

53、羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

54、《晋书吴隐之传》广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，…妻子不沾寸禄。译：广州地产丰富，珍异非常，仅一箧宝物就可足让后人享用。…妻子廉洁不移用他的一丝奉禄。通假字如“裁”通“才”。(100字限)

55、《晋书》是中国正史(或者写“二十四史”)之由唐代房玄龄等人合著，文学体裁是人物传记。晋书是纪传体史书。由21人合著，参加编写的前后二十一人，其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修，其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、

56、李淳风，唐初著名天文学家，《晋书》的《天文》、《律历》、《五行》等志出于他的手笔。

57、出自唐·房玄龄等《晋书·潘岳传》。在丰收时要谨防匮乏，在安逸时要预防以后发生贫困。

58、晋书帝纪第九 简文帝 孝武帝

59、悠然自得 唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

60、【晋书】晋书简介：晋书写了什么又有哪些人所撰写的？

61、容纳直言，虚己待物。

62、如坐针毡 《晋书·杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”

63、唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。

64、驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”

65、门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得有些拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。

66、《晋书》是二十四史之由唐朝房玄龄等二十一人编著，共一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年的史事，王羲之传属于其中一篇列传。

67、第二个特点是体例的创新。上面讲到，《晋书》有“载记”三十卷。载记是记述匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族统治者建立的政权即“十六国”史事的形式，这是《晋书》在纪传体史书体例上的一个创造。早先，东汉班固曾经写过载记，但并不是用来记少数民族政权的史事，也没有把它作为一部史书的组成部分。《晋书·载记》作为全书的一个组成部分，不仅丰富了纪传体史书的体例，而且对于表现多民族国家历史发展的一个重要阶段——东晋、十六国时期的历史面貌有深远的意义。

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