仁在其中矣的前两句话是博学而笃志，切问而近思。在句中“其”是指“博学而笃志，切问而近思“，这句话意思是广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多思考当前的事情，仁德就在（博学而笃志，切问而近思）其中了。

仁在其中矣的出处

这句话出自《论语·子张篇》。

原文：

子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译文：

子夏说：“虽然只是小小的技艺，但也必然有可观的内容；如果进一步拿它来贯穿远大的目标，恐怕是行不通的，所以君子不肯在小技巧上去用心。”

子夏说：“每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不能忘记已经学会的东西，这就可以叫做好学了。”

子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”

这一章子夏提出博学、笃志、切问、近思四项，都是理论联系实际、言行一致的自我修养的方法。笃志有多种的讲法，根据朱熹朱夫子的说法，就是坚守自己的志趣。杨伯峻先生有一个《论语译注》，也是讲这个意思，志于学，他坚守志向，学而不厌。切问而近思，切就是急切的、恳切的来请问师友，遇到疑难的地方，就人问，求确义。

近思是自己所学的要细细思维里面的义理，要去细思、慎思，仁就在其中了。所以博学、笃志、切问、近思，当然后面还要加上一个笃行，这跟《中庸》里面讲到的博学、审问、慎思、明辨、笃行一样，能够这么做，仁就在其中了。

《论语》介绍

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

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